「南京大虐殺」をやれるくらゐの大正義の下で自信を持つて日本人が戰爭をしてゐたのなら、それなら結構な事だつたのだ。
posted at 09:57:55
威張れた事ぢやない。
posted at 09:56:44
だから俺にしてみれば、「南京大虐殺」がなかつたと云ふのは日本人の恥なのである、つて話にすらなる。
posted at 09:56:14
一人かそこらなら何とか殺せるかも知れないが、何人も殺したら日本人は氣持が惡くなつて殺せない。「南京大虐殺」なんてあつたわけがない。
posted at 09:55:25
「日本人は人を殺して平氣でゐられるほど精神が強くないから南京大虐殺なんかあつたわけがない」つて説は、もともと松原正先生のもの。
posted at 09:54:05
よつて「南京大虐殺」はあり得ない。以上證明終り。
posted at 09:53:26
「大虐殺」なんてやれるほど、日本人の精神は強くない。
posted at 09:53:10
ISISみたいな狂信者は人を殺して平氣だが、日本人にそこまで強い精神の人間はをらず、それが俺の「南京大虐殺なんかあり得ない」説の最大の論據。
posted at 09:52:49
日本人の狂信は、自信の無さの裏返しである側面が強く、どちらかと言ふと強がりに近い。
posted at 09:51:56
世界の何處でも狂信はまあ論理性を缺くんだらうが、日本のネトウヨとパヨクの狂信には根本的にもろいところがあると言つて良いだらう。
posted at 09:50:45
權威が成り立たなくなつた社會でそれでも權威に固執するなら、そこには狂信が生まれるしかあるまい。
posted at 09:47:46
日本では一番偉い人であつた天皇が人間宣言なんかしちやつて權威を喪失してしまつたので、今では權威なんてあつたもんぢやない。
posted at 09:45:20
よつて、キリスト教のGodはたいへんよく出來た權威であると認めるのである。
posted at 09:44:28
俺は福田恆存教松原正派の信者であるので、松原先生の教へはだいたいそつくりそのまゝ受容れる。
posted at 09:43:58
ヨーロッパ人がキリスト教の神樣つて云ふ右でも左でもないただの絶對的な權威つてものを持つてゐるのは、これはたいへん見事であり、羨むべき事なのであると、松原正先生。
posted at 09:43:21
なりたかないが日本人である以上は日本人のダメな性質は俺も持つてゐるんでね。
posted at 09:42:23
左に權威あらば左に轉び 右に權威あらば右に轉び さう云ふ日本人に 私はなりたくない
posted at 09:41:54
が、日本人つてみんなさう云ふところはあるんですな。
posted at 09:40:15
木村貴は定見がなく、ただ權威つぽいもの・偉さうなもの・流行りものにすぐ飛びついて入れ込んでしまふ輕薄な人間だつた。
posted at 09:39:59
リバタリアニズムに入れ込んだ時にも一往「やめとけ」つて忠告したけど「あなたとはもう付き合いません」つて言つて寄越してきたから最う俺は木村貴を支援しない。二囘裏切つて呉れたんだから愛想を盡かしてもいいだらう。
posted at 09:38:30
俺はあの時、早い段階で、あんなのに丸め込まれるなつて木村氏には忠告したんだが、それを無視して木村氏、アレクセイはえらいつてべた褒めした擧句、自分の掲示板で一人二役三役やるアレクセイに吊し上げ喰つてゐた。
posted at 09:37:18
アレクセイの花園の園主沖泰光が偉さうな口をきいてゐたので木村氏すつかり騙されて、入れ込んだ擧句、掲示板でやられて俺まで卷込んでえらい騷ぎになつた。
posted at 09:35:47
木村貴氏は、最初は呉智英に傾倒し、その後、松原正先生に乘換へ、松原先生が亡くなつたらなぜかリバタリアニズムの方に行つちやつた。
posted at 09:34:38
木村貴氏がさう云ふ節操のない人間でね
posted at 09:33:30
左から右に轉び、右から左に轉び、つてのを日本人はえんえんやつてゐる
posted at 09:33:06
左翼は權威にとことん弱い。ネトウヨも權威に弱い。
posted at 09:31:17
ネトウヨとサヨとは非常に近いんでね。
posted at 09:30:58
で、信者だから教祖さまにはへつらふわけだ。 twitter.com/2sauvetage/sta…
posted at 09:29:51
無知でバカな人間ほど頭を下げる事を知らない。
posted at 09:29:08
歴史的かなづかひの規則を知らないから「「ゐ」とか使えなくなるほど一生懸命」なんてとんちんかんな事を威張つて言へるのだ。
posted at 09:28:52
>最初の頃は使っていた「ゐ」とか使えなくなるほど一生懸命ですね(笑) pic.twitter.com/goTDB9yBNx
Image may be NSFW.
Clik here to view.
posted at 09:27:56
ほら歴史的かなづかひ攻撃が始まつたぞ。 twitter.com/2sauvetage/sta…
posted at 09:26:24
ちなみに俺も現象學は生齧りだから質問しないでね
posted at 09:01:16
一方で、時枝學説を用ゐてコンピュータ上で言語を解析しようと云ふ試みがいまだに行なはれてをり、結構使へるらしい。
posted at 08:55:33
だから時枝學説にはもろい一面があり、服部四郎にやられて木つ端微塵になつたつて谷澤永一が評價してゐる。
posted at 08:54:44
そんなもんで現象學がわかる筈もなく、大分自己流で解釋したらしい。
posted at 08:53:27
大野晋に口頭で説明させて、それを聞いて時枝誠記は現象學を理解し、國語學原論なんかにつながる文法學説を構築したらしい。
posted at 08:52:58
日本でも時枝誠記が全くの生齧りで現象學をやつていかにも奇妙な學説を立上げた。
posted at 08:51:39
現象學は生齧りで自分の主張に援用する人が多く、ハイデガーやメルロポンティなんかはともかく、サルトル邊になると理解が問題だらけになつてゐる。
posted at 08:50:50
現象學も大分古い方の學問になつてゐる筈なんだが、いまだにトップクラスでアクティヴな學問だから古い古いケチつけるやうな手合も樂しく學べると思ふ。
posted at 08:47:48
正直くどいんで讀んでも面白くないんだが、一往みんなフッサールの現象學はかじつておいた方がいい。
posted at 08:45:55
さうやつて我々は兎にも角にも學問をやつてゐるんだ、つて事で、フッサールは何十年も我々の學問のあり方をえんえん考へ續けた。
posted at 08:44:43
人間は直接物事を把握する事は出來ず、必ず目やら何やらの感覺器官を通して間接的に物事を把握する。が、我々は視野の中の自分の鼻や眼窩の縁や……を無視して、超越的に物事を把握してゐる。
posted at 08:43:19
フッサールは一見わけのわからない事にこだはつてくどくどとよくわからない事を書き連ねたが、現象學はさう云ふ性質のものなのだからしやうがないのである。
posted at 08:40:59
で、フッサールは『ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学』つて本を書いてゐる。
posted at 08:39:26
しかし問題は歴史學に限られないのであつて、ヨーロッパの諸學問はみんな危機にあるのだとフッサールは言つた。
posted at 08:39:09
歴史學つて何、つて考へ始めると、最うこれは何處にも行きやうがなくて、人間の認識能力の不完全と云ふ壁の前でぼーっと立盡くすしかない。
posted at 08:38:02
@EaAotzclbAHPriS 所詮は歴史學つて人文科學なんですよ。そしてうるさい人はみんな人文科學は科學ではない、だから人文學つて言へ、つて言ふ。
posted at 08:36:37
だからスピノザでもデカルトでも、みんなキリスト教の神樣を不要にしながら、世界を理窟つぽく再構築しようとしたのだつた。
posted at 08:35:12
キリスト教の國の住人でも、キリスト教をそんな心から信用してゐるとも言ひがたく、しかしキリスト教的理窟つぽさは生まれて以來の生活で身についた習慣となつてしまつてゐるので、キリスト教に對抗してアンチキリストの立場に移つても相變らず理窟つぽい人間としてアンチキリストの理窟を作らうとした
posted at 08:34:22