ありやみみずを憐れむ宗教家や、小鳥に説教する宗教家がゐたけれども、ああ云ふのも人にあんまりいい影響を與へないもので、まるで聖人になつたかのやうに無闇矢鱈と人を憐れんで見せる僞善者が續出する結果を生じてゐる。
posted at 04:01:43
惻隱の情と云ふものは人間、持つてはゐる筈ではある。が、何でもかんでもやたらと「惻隱の情」と言ふわけにも行かない。
posted at 03:59:08
「平和の大切さ」をTVのインタビューで語る沖縄やら広島やらの中学生や高校生が、「教育」で教へ込まれた結果、「平和は大切なはずだから大切ナノダ！！！！！」と力強く言つてしまふのと一緒。
posted at 03:57:33
「従軍慰安婦にされたかわいそうな皆さん」なんて幾ら言つたところで、會つた事もない・顏も知らない誰かの事なんて、本氣で「かわいそう」なんて思へるわけもない。「かわいそう」だと言ふ連中も、「かわいそうだと思うべきだから一生懸命かわいそうと思い込んだ」に過ぎない。
posted at 03:55:32
大東亞戰爭の結果について、今の日本では、「戦争責任」だの「戦争謝罪」だのと言はれるやうになつたが、抽象概念に基く政治的な話であるのだから、誰も我が事として・切實に感じて・考へる事は出來ないし、人格的な對應をとる事も出來ない。
posted at 03:53:36
俺なる個人にとつても「日本人」「韓國人」はともに抽象概念に過ぎない。
posted at 03:50:59
「日本人」なる抽象概念が「韓國人」なる抽象概念に對して心から「惡かつた」等と思ふ事はあり得ない。抽象概念は思ふ事などあり得ない。
posted at 03:50:19
だから彼らの我らに對する扱ひがぞんざいになりがちであるのも當然なのだが――さう云ふ把握の仕方も政治的な把握なのであつて、大雜把に「なりがち」と言はざるを得ないわけである。
posted at 03:49:04
役所の役人にしてみれば、窓口にやつてくる市民や国民は、ただ、基準や規制に基いて處理すべき對象でしかない。
posted at 03:48:09
政治の領域では、「人」と言つても、大雜把にくくられて、基準と規則に基いて處理されるべき對象であるに過ぎない。サーヴィスを提供される人に人格的に接するのは、サーヴィスの最前線にゐる一部の人だけである。
posted at 03:47:26
(もちろん政治が「考へる」わけはないのであつて、政治家や役人が議論して規則を作るだけである。
posted at 03:45:06
政治は、個々の老人を當座、人格を持つた人間として扱はない。規則を適用する對象としてのみ考へる。
posted at 03:44:30
政治の議論では、「老人」と言へば「XX歳以上の国民」を意味するのみである。「老人介護」について、政治はただ、必要な介護の度合を大雜把に設定し・「老人」をその基準で大雜把に辨別し、お金を支給したりサーヴィスを宛つたりする規則を作る事しか出來ない。
posted at 03:43:49
政治の議論では、「日本人」「韓國人」と言つても、大雜把に言つてゐるのであつて、論者にとつて「日本人」も「韓國人」も觀念として捉へてゐるだけのものに過ぎない。
posted at 03:39:39
「立てよ國民」と演説するギレンであるが、彼はただ觀念的な話をしてゐるだけである。ギレンが話をしながら一人一人のジオン國民の顏を全部思ひ浮べて、一人一人の心情をまるで我が事のやうに慮つてゐる、なんて事はない。ただ「ジオンの勝利」を願つてゐるに過ぎない。
posted at 03:38:36
一方で、「老人よ」とか「日本人よ」とか、さう云ふ呼びかけをする事は出來ない。演説の文句になるだけである。
posted at 03:35:47
ブーバーによれば、Godを信ずる人はGodに呼びかける事が出來る。俺はユダヤ教もキリスト教も信じないからその邊は知らないが、神社で神樣に一所懸命御願ひをするのを想像すれば多少は理解に似たものが心の中に生ずるかも知れぬ。
posted at 03:34:34
身近な人に對しては「羊さん」とか「親父」とか「○○さん」とか呼びかける事が出來る。
posted at 03:33:25
身近な人に對する關係と、單なる認識上の存在に對する關係とは、大きく異る。
posted at 03:32:58
「韓國人」が俺にとつて單なる概念であるとしても、無精ひげつぽいものを生やし・いささか子供つぽい顏つきをしてゐたあの韓國の軍人さんはなつかしく思ひ出す知人である。
posted at 03:30:23
一方、昔、會合があつて、一緒にお酒を呑んで・お話をした一人の韓國の軍人さんを、俺は今でもちよつとばかりなつかしく思ふ。
posted at 03:27:58
「日本人」の一般的な性質を云々する事は出來るが、「日本人」一般を「好き」だとか「嫌ひ」だとか切實に思つた事はない。大體、「日本人」の中には、好きな人間もゐれば、嫌ひなKirokuroみたいな奴もゐるわけで、一概に言へたものではない。
posted at 03:25:35
「韓國人」と云ふのは俺にとつて單なる概念に過ぎない。それは「日本人」が俺にとつて單なる概念に過ぎないのと同じである。
posted at 03:24:29
「うちのとしをとつた親父」は、「俺」と云ふ人格を持つた個人の前に、やはり人格を持つた個人として現れる。「俺」は「親父」を、一般論に基いて理性的に處理する事は出來ず、過去の思ひ出に基き・感情も交へて・一人の人間として接する對象と看做さざるを得ない。
posted at 03:21:05
「老人介護の問題」と云ふ政治的な問題において、「老人」は概念であり、不特定多數をひつくるめて處理する對象である。
posted at 03:16:58
「老人介護の問題」と云ふ政治的な問題と、「うちのとしをとつた親父、仲が惡いのだが、一人つ子だから俺が介護しなければならない」と云ふ道徳的な問題との違ひ。
posted at 03:15:38
今述べた、「人と羊と云ふ動物の種」との關係と、「私と羊さん」との關係とは、絶對的に違ふと言ふ事が出來る。
posted at 03:09:46
一方、例へば、自分のおうちで子供の頃から飼つてゐて、毎日世話をしてゐてとても愛着のある羊がゐたとして、その羊が段々としをとつてきて、病弱になつてきた――さうしたら、やつぱりあなたは「羊さん」が心配で心配でならなくなるだらう。
posted at 03:08:38
「羊と云ふ動物の種の存續」なんて事を誰も身近な問題としては考へられない。それは理性的・觀念的には檢討する事が出來る政治問題である。
posted at 03:06:34
福田恆存が「一匹と九十九匹と」と云ふ文章を書いてゐるが、これも勘違ひを惹起し易い。
posted at 03:05:34
@nopp0751 「日本國民」と云ふのも觀念に過ぎず、誰にとつても一人一人の「日本國民」なんて身近な人として「知つてゐる」ものではありません。ならば、「日本國民」の「した」事を「我が事」として感じる事も絶對にない。
posted at 03:02:44
@nopp0751 個人と個人との關係は人格的な關係であり、そこには道徳的な關係が成立する。相手を愛するとか憎むとかいつた切實な感情が發生し得る。一方、不特定多數の「人」・觀念的な「人」については、客觀的に認識する事が出來るだけです。
posted at 03:01:17
@nopp0751 人格的な關係(親・家族、身近な人――或はGod――と自分との關係)の間にのみ道徳的な關係は成立し、非人格的な關係(直接附合ひのない他者、抽象的・觀念的な存在――「市民」「国民」「人類」――と自分との關係)の間には政治的な關係のみが成立します。
posted at 02:58:52
@nopp0751 マルティン・ブーバーに『我と汝』と云ふ著作があるのですが、ブーバーによれば人間には、直接呼びかける對象となる人格的な關係(「我-汝」の關係)と、客觀的に(非人格的な「もの」として)對象を認識する關係(「我-それ」の關係)がある。
posted at 02:54:43
神奈川県の地方自治体はどこも基本、「反戦・平和」の主張をしてゐるから、そもそも政治的な中立なんてない。
posted at 02:51:32
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posted at 02:51:03
阪神高速で車炎上 車の調子悪くなり「停車したら燃えだした」 東大阪線が一部通行止め - 産経ニュース www.sankei.com/west/news/1506… @Sankei_newsさんから
posted at 02:47:25
RT @coswata: ネット慣れしてない人とかって、誰とでもリアルであって話せばわかり合えるし、配慮してくれるって幻想を持ってるような印象。ネットの論争で電話で話しましょうとか、会って話しましょうと言う連中はね。逆に言うと、リアルでは自分が上だからネットオタクなんてワンパンって思いもありそうだが。
posted at 01:57:44
英アストンマーティン、DB9の2016年モデル「DB9 GT」発表 - Car Watch car.watch.impress.co.jp/docs/news/2015… @car_watchさんから
posted at 01:56:09
Flash Playerにゼロデイ脆弱性、標的型攻撃での悪用確認、Adobeが緊急パッチ公開 -INTERNET Watch internet.watch.impress.co.jp/docs/news/2015… @internet_watchさんから
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ダンスが必修化されたの明かにアニメの影響
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posted at 00:32:32
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posted at 00:28:14
ユーフォのヒロインの家の扉は面白いしまり方をする
posted at 00:10:12