こげたもちはにがくてうまい #kogetamochihanigakuteumai #こげたもちはにがくてうまい
posted at 03:05:32
餅を食べるのが嫌ならねこを愛でろ
posted at 02:31:26
ドラッグやるくらゐなら餅を食べろ
posted at 02:30:27
小學生の時インフルエンザの豫防接種の注射をしたら四十度の熱が出たので以來一度も注射やつてない
posted at 02:27:25
インプレッサスポーツ
posted at 02:25:19
保田與重郎を讀むべき
posted at 02:24:38
RT @kanose: 東浩紀氏に「ルソーの社会契約論を読むべき」と言うのは、漫画家に裏から見るとデッサン崩れがわかりますよ並のアドバイス罪！ twitter.com/hazuma/status/…
posted at 02:24:30
RT @gojopost: まつり「こんにちにゃ」 pic.twitter.com/68dnUS7lLM
posted at 02:22:04
富野由悠季＝井荻麟＝斧谷稔
posted at 02:21:33
わにさん
posted at 02:15:39
Gレコ動物多いな
posted at 02:13:30
日本の演劇の一番ダメなところばつかり取込んでる。
posted at 02:09:29
話にノイズが多過ぎてメインのストーリーが完全にかすんでゐる。富野アニメのダメなところ。
posted at 02:08:06
1stガンダムはいちいちモビルスーツがポーズとる事なかつたな……
posted at 02:07:40
Gレコの女性キャラ、年少組も年増もなぜかせりふが棒讀みつぽい
posted at 02:03:48
困つた事にこんな時間に椅子の背が崩潰した
posted at 01:59:39
金曜日の夜は犬神さんと猫山さんで滿足してしまつてGレコとかどうでもいい
posted at 01:54:56
@_alimika_ 犬神さんと猫山さんがゐればヨナ姫なんてどうでもいい
posted at 01:53:36
犬神さんと猫山さん
posted at 01:50:27
もちろん、昔のものだからダメなところはあるわけで、それは現代の合理的な考へ方で改めなければ行けないだらう。けれども、昔のものの持つ良さを現代に活かす事は、考へて良い事だと思ふのだ。
posted at 01:50:24
もつと本來的な日本人のありやうと云ふものを復活させたいわけ。
posted at 01:49:39
大體、軍國主義の體制下では、宣長の大和魂まで歪曲されたんでね。
posted at 01:48:50
戰前の「軍国主義」の精神を復活させよ、と云ふのでもない。
posted at 01:48:25
これは所謂「精神論」とは違ふんでね。
posted at 01:48:02
だから、日本人の物の考へ方それ自體から改める事を、俺なんかは言ふわけだ。
posted at 01:47:48
物理的に負ける相手であつても、精神的に屈すべき必然性はない。
posted at 01:47:24
だから「権力をとれ」つて言はれても、俺なんかはまともに反論しないわけ。正漢字正かなづかひを使つてゐる人間が「権力をとる」事に意味は無い。
posted at 01:46:55
問題はここにある。
posted at 01:46:20
力で勝てるわけがない敵に「勝つ」には何うすれば良いのか。
posted at 01:46:12
實際、戰爭をして日本がアメリカに勝てるわけがない。
posted at 01:45:42
「アメリカには物理的に勝てない」と云ふ事を、日本人は「精神的な敗北」と簡單に考へてしまつた。
posted at 01:45:14
アメリカには物理的に勝てるわけがない。
posted at 01:44:26
「悔しかったら権力握って旧字旧かなを押し付けてみろ」なんて言はれるんだけれども、新字新かなが戰勝國と結び附き、旧字旧かなが敗戰國のものと看做されてゐる現状、「敵」は「現代の日本」だけではないのね。「アメリカ」にも勝たなければいけない。
posted at 01:44:00
福田恆存さんは戰後の日本語のありやうを見て「これが戰爭に負けると云ふ事か」と嘆いたさうです。
posted at 01:31:14
「それでも足りる」つて言ふ人は言ふんでせうが。
posted at 01:30:22
本來の日本語が持つてゐた多樣な漢語の語彙を排除した結果、現代の日本語は極めて貧弱で觀念的な語彙しか持たないやうになつてしまつた。
posted at 01:29:51
現代の日本語つて、もともとの日本語を大規模に改造して作られた人工言語なんですよ。
posted at 01:28:20
をかしな話なんですがね、漢字と云ふ文字を憎んで澤山の漢語を排除した結果、昭和二十年くらゐまでの日本語の語彙と、戰後の日本語の語彙とは、まるで違つたものになつてしまつてゐるんですね。書き言葉が話し言葉までも變化させてしまつた。
posted at 01:27:43
日本人は日本語の中の漢字と云ふものを「惡」と看做し、日本語から排除する事ができると考へた。漢字を廢止し、字音かなづかひを排除しようとして歴史的かなづかひを廢止した。その結果、現代の日本語は過去の日本語と變質してしまつた。
posted at 01:26:23
キリスト教では惡もまた世界を構成する一部として切離し難いものであると信じられてゐる。そもそも人間に惡を認識し・斷罪する能力があるものとも思はれてゐない。
posted at 01:24:58
「現代表記」の最大の弱點は、そんなにまでしても無理に日本語を殘さうとした事。嫌なら思ひ切つて日本語なんて廢止してしまへば良いのに。
posted at 01:24:00
過去とのつながりを本氣で斷ち切りたいなら、それこそ日本から出て行けばいいんですよ。なんでしつこく日本人であらうとするの？
posted at 01:22:15
寧ろ過去の日本人とのつながりを私は感じたいですね。
posted at 01:21:47
「現代」が現代つぽくないのなら、拘はる必要はない。
posted at 01:21:17
バブル崩壞を經て、日本は21世紀の方が衰へた、つて印象すらありますね。
posted at 01:20:45