IObit、ドライバーを一括更新できる無償ソフト「Driver Booster」の日本語ベータ版 - 窓の杜 www.forest.impress.co.jp/docs/news/2013… @madonomoriさんから
posted at 23:42:54
@jns fankee_jrのアカウント、DotWar用に作つたんですが、全然使はないでゐたら、TwitterのAPIが變つてDotWarのサーヴィスが死んでしまひました。
posted at 23:39:11
@brellawatanabe ここでブラックホールを投下
posted at 23:37:12
橋本進吉、時枝誠記、山田孝雄、新村出、大野晋、の本を除いて既にそれだけ「書ける」本があるわけだが、他の人はどの位書いて呉れるのか。 #正かな同人誌 手許にその手の本があつて、紹介文を書いてもいい、つて人はレスして下さい。
posted at 23:33:32
ブックガイド用にセレクトした本、現状、40册くらゐ積んである。
posted at 23:32:07
posted at 22:46:47
「正かなづかひ 理論と實踐」第5號・特輯「國語問題」のブックガイドの爲に用意した本が現在20册ほど机の横に積上つてゐる。 #正かな同人誌 もちろん本棚にはこれの數倍の本が詰まつてゐて未チェックなのである。
posted at 22:45:19
RT @ikttknn: まじぽかやろjk #今夜国民が後世に残したいアニメを決める番組を放送するみたいけどどうせデキレースが見えてるから俺たちで後世に残したいアニメを決める
posted at 22:42:53
RT @osito_kuma: 「阿Ｑ」を日本語にすると「Ｑちゃん」かな？ ※「阿」＋名前一文字は、親しみを込めた愛称として用ゐられたと記憶してる
posted at 22:24:39
@Skydaisy9 つフェリー
posted at 21:43:34
らんま5/8
posted at 21:23:39
@shoshokaki 謎の白い液体
posted at 21:21:51
ジ・オングつて名前の人がアジアにはゐさうな氣がする
posted at 21:20:37
@SAKAI_Keijirou 毎度御手數おかけします(ぺこり
posted at 21:18:28
@SAKAI_Keijirou 書影も御願ひしますね。
posted at 21:17:40
@shoshokaki 餅論
posted at 19:12:46
@shoshokaki もちは？
posted at 19:11:23
匿名主義者の人は、「實名の人間にも屑がゐる」と言ふ。しかし、彼等は「匿名の人間にも屑がゐる」と云ふ事實を故意に無視しようとする。
posted at 19:11:07
こんな簡單な事が解らない、と言ふ人は、匿名で語る資格なんて無いよ。
posted at 19:08:39
匿名で話をするのも自由だが、その時、どうしたつて自分の事は棚に上げなければならないのだから、人格を云々する事は自粛すべきである。匿名で語るからこそ、論理的に正しく語らなければならない。
posted at 19:08:17
なぜ匿名の人が立派な人間だと信用しなければならないのだらう。
posted at 19:07:13
こんな當り前の事が、なぜか「俺様は頭が良い、野嵜は迂闊で頭が悪く人間のクズである」と威張り散らす匿名の人には理解できないらしいのである。
posted at 19:06:51
匿名の人間は、匿名なのだから、リアルでどんな人間であるかは判らない。假にリアルで立派な人間であつたとしても、匿名である時點で、何處の馬の骨とも知れない怪しい奴と看做されなければならない。當然、匿名の人間には、自分の立派さを前面に押出して他人に説教する、なんて事は許されない。
posted at 19:05:39
Kirokuroも狸も、俺に居丈高に説教してゐるが、彼等は人に説教する資格のない匿名の人間である。
posted at 19:02:56
だから、嫌がらせをしてゐる時點で、そいつの惡意を認定していい。
posted at 19:01:09
動機も何も説明できない事をしてゐるのだから、粘着アンチは單に後ろ暗い事をしてゐるだけなのだが、それを自白すると不利になるから、粘着アンチはひたすら逃囘る。
posted at 18:59:59
Kirokuroにしても、なぜ俺に粘着したのか、と説明を要求しても、一言も答へなかつた。答へられないからだ。彼等は説明できない事を「する」のである。
posted at 18:59:00
しかし、彼等の言ふ事は、全て説明がつかない事許りなのである。
posted at 18:57:48
彼等は、なぜそんな事を言つたのか、を絶對に説明しない。説明出來ないからだ。
posted at 18:57:07
そして、粘着アンチは必ず「そんなこと言ってませーん妄想ｗｗｗｗ」と言ふのだが、では、彼等は何を言つてゐるのか。彼等は必ず言ふ。「文字通りの意味です」。ところが、「文字通りの意味」なんて意味はない。
posted at 18:56:39
だから狸なんかは「現代表記」を禮贊するんだらう。
posted at 18:53:18
なぜか日本人は、詭辯を使ふ人間を禮贊する傾向があるが。
posted at 18:52:56
@wodzioden @tanukitanuki もちろん、「迂闊さ」を強調して人を愚かに見せかける粘着アンチの論法は、典型的な詭辯です。詭辯を言ふ人間の言ふ事こそ、間違ひであるのは明かです。
posted at 18:52:36
@wodzioden @tanukitanuki なぜ迂闊さを指摘したかつたんでせうかねえ。國語問題の議論と何の關係もないのに。狸は「野嵜は迂闊な人間であり、俺様よりも劣っている」「劣っている人間の言う事は全て間違いである」と言ひたいわけです。
posted at 18:51:10
魯迅はレッテル貼りをしたくて阿Qなる人物を創造したのではないんだがな。
posted at 17:37:23
まあ、魯迅が「レッテル貼りをせよ」と「言つてゐる」と理解した時點で、Kirokuroが「自分の讀みたいやうにしか本を讀めない人」である事は明かなんですがね。
posted at 17:36:34
文學作品は、何處かしら自分自身と關係がある、と、反省しながら讀めないならば、讀む資格が無いよ。
posted at 17:35:10
だからこそ、Kirokuroは魯迅が批判した阿Q的な現代のアジア人である、と言へるわけだ。
posted at 17:33:29
俺は自分が阿Qの一人だと知つてゐる。何しろ、Kirokuroに何度も言はれてゐるのだから、そのくらゐは解つてゐる。Kirokuro自身は何うなのか。Kirokuroもまた、阿Qの一人である。しかし、Kirokuroはその事を自覺してゐないし、自覺する事が出來ない。
posted at 17:32:55
魯迅としては、我が事として讀んで欲しかつたわけであり、阿Qとは自分の事でないか、と反省しながら讀むから、支那の小説が日本人にも意義のあるものとなるわけだ。それを、他人を攻撃する材料としてしか認識し得なかつたわけで、Kirokuro氏に小説を讀む資格があるのか何うか疑問に思はれる。
posted at 17:22:30
魯迅は、新しい知識を得て、感心して喜んでは、ろくに理解しないままその知識を振囘す、輕薄な同胞を、おっちょこちょいな阿Qとして、愛情を込めて描いた。それをKirokuro氏がちやんと讀取れたのなら、讀んで得た許りの新知識を、喜んで振囘すやうな輕薄な眞似はしなかつただらうと思ふのだ。
posted at 17:18:00
俺を誹謗するのは構はないが、その理由づけに魯迅を利用してゐるのは、文豪に氣の毒である。
posted at 17:15:21
Kirokuro氏は「阿Ｑ正傳」を初めて讀んで、「誰に似てるのかなとしばらく考えてみて、そう！あの野嵜健秀ではないか！とポンと膝を打った」さうだが、以來えんえん俺の事を野Q野Qと呼び續けてゐる。
posted at 17:14:38
偏見の塊みたいな人は、批判されると怒るのである。
posted at 17:09:45
Kirokuro氏は、上機嫌で野嵜批判を展開してゐたところ、誰かが批判をしたので途端に不機嫌になり、赤の他人が口を出すな、と恐ろしく居丈高な態度で罵つた。
posted at 17:09:27
しかし、第三者から批判されると、眞つ赤になつて怒る。
posted at 17:08:50