@Capt_poland1963 佐世保
posted at 23:59:07
頼山陽の日本外史を明治の頃に大町桂月が「現代語譯」したのだが、今となつてはそれがまた讀めない。
posted at 23:52:43
新訳日本外史: 全 - 頼山陽, 大町桂月 - Google ブックス books.google.co.jp/books/about/%E…
posted at 23:52:14
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RT @SatoSuguru: 古典だと時代が下がつて書かれた解説書があつて、でも更に時代が下がつて解説書自體も古典になつて解説書が必要になり…
posted at 23:52:09
「おもちくんと學ぶ正かなづかひ」の企劃が宙に浮いたまま3年くらゐ經過してゐる
posted at 23:49:35
@ksnk1040 それが一番樂なんですが、ものによつて古いものが飛ぶやうに賣れたり。「國語問題」がコミケでも文フリでも少しづつ賣れて行くんでなかなかひつこめられない
posted at 23:43:42
Kirokuroは自分の主張や態度に批判的な人には恐ろしく冷たく、居丈高な態度で罵倒の文句を浴びせてゐた。
posted at 23:42:24
Kirokuroは野嵜アンチの主張に同調して呉れる人には大變叮嚀に接してゐた。
posted at 23:41:23
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Clik here to view.RT @ichbinfumikun: @nozakitakehide 自分の意見に同調する人には比較的まともに接してるようなので、アカンですな。
posted at 23:40:54
@ichbinfumikun 粘着アンチの人がみんなさうなんですよね……
posted at 23:40:46
@ksnk1040 現状でもそれに近いやり方をしてゐるんですが、バックヤードにしまひこんだ本は全く賣れないつて結果になります。おもちくんとすまいるくんが一册も賣れない……
posted at 23:40:08
@ichbinfumikun あの手の人を直接論破しようとすると恨まれたりするので非常に厄介な結果になりがちなんですが、ただ、ギャラリーの人へのアピールと云ふ點で案外馬鹿にならない效果もあつたりするんですよね。
posted at 23:38:57
@muhonnocream 万歳突撃ばつかりでしたからね。
posted at 23:29:37
@ichbinfumikun たぬき氏、非常につきあひにくい人物です。
posted at 23:29:09
栗林中將の戰ひ方、戰爭末期になつてやつと日本軍が合理的な戰ひ方をした、つてアメリカ軍にびつくりされたさうな。
posted at 23:28:30
あと「正かなづかひ 理論と實踐」は價格が高い上に澤山出てゐて、お金が足らなくて買へない、と云ふ悲鳴が
posted at 23:21:40
@Kuroneko_Brella 政治かな
posted at 23:19:05
@ichbinfumikun カックラキンはまあ何うしやうもないかと
posted at 23:18:26
ミゼットとかのバーハンドル、評判が惡くて、後にまるいハンドルにかはつた。
posted at 23:05:15
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Clik here to view.RT @Homoronro: ハンドルのあたりがわからぬ
posted at 23:04:46
ミゼット……
posted at 23:04:39
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Clik here to view.RT @foolishkuma: バイク実際危ないよね。 防御力の低さと、荷物あんま載せられないのほんと致命的だと思う。 やっぱり全面ちゃんとかこって、荷物もたくさん載せられるようにした方がいいと思う。 こんな感じに↓ pic.twitter.com/yiZGFO5YKI
posted at 23:04:34
@miyashiiii2823 歴史的かなづかひの場合、昔からの習慣が基準です。表音主義の場合、現代の發音が基準です。「現代仮名遣」は何が基準なのか、はつきりしないんです。國が決めるものならば、國民にきちんと説明できる基準が必要だと思ふんですね。
posted at 23:03:45
@miyashiiii2823 法的には強制・強要ではない事になつてゐるんですが、實質的に強制・強要が發生してゐるんですね。法が問題なのか、人間が問題なのか。
posted at 22:59:40
@osito_kuma よろしく御願ひします。
posted at 22:56:36
@miyashiiii2823 基準を立てる、と云ふ發想は、近代社會である以上、必要だと思ひます。その基準の立て方が問題ですね。
posted at 22:56:24
大きな聲では言はないけれども、ただのおっさんがアンチ旧字旧仮名になる動機は澤山轉がつてゐて、
posted at 22:02:22
@SAKAI_Keijirou 正かな系日常四コマ御願ひできませんか？
posted at 22:00:51
「言葉遊び」と「連想ゲーム」の二つの言葉で全部説明できる。
posted at 21:58:46
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Clik here to view.RT @entotsuwotoko: 議論つてある程度の意見の一致がないと、お話にならんのよ。自衞隊（軍隊）が現に存在してしてゐるのに、現憲法の第9條を擁護するといふのは、論理的に「破綻」してゐるんだよね。それと、政府が國民から税金を「強奪」してゐるといふ人がゐるが、「強奪」した金で自衞隊が成り立つてゐるのか？
posted at 21:56:55
仕事で原稿を書いた時はMS-IMEに切替へて書いた。
posted at 21:56:25
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Clik here to view.RT @foolkid: 業務上の用語については積極的に表記統一を行なふべきだと思つて、態々辭書Fileを作つてゐたりするのだけれど、誰も使つてくれなくて表記が亂れがちなので、半ば諦めてゐます。一字一句同じでなくても通じるので、大した問題でもありませんか。
posted at 21:56:03
歸省してお墓參りに行く日本のキリスト教徒
posted at 21:55:20
カトリックやプロテスタントの信者の人はお盆休みをどのやうに過ごしてゐるのだらうか。
posted at 21:55:02
親戚のお墓があるA霊園、佛教のお寺がやつてゐるのだけれども宗派を問はない。だから普通の佛式のお墓の合間にキリスト教の十字架のお墓が突然出現したりする。
posted at 21:54:41
@osito_kuma おつかれさまです。
posted at 21:53:36
「正かなづかひ 理論と實踐」と「國語問題」、國語の先生には興味深い存在である模樣。
posted at 21:52:47
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Clik here to view.RT @ussrmichi: 純粹に假名遣ひの話をしませうよ。縱書きにしろとか、變體假名も使へとか、萬葉假名にしろとか、筆で書けとか、さういふことは別の問題でせうに。なぜそれらを混同するのか。
posted at 21:52:00
ほかに生甲斐ないんですかね。
posted at 21:51:04
KirokuroとかN爺とかたぬきとか、野嵜を攻撃するだけのために生きてゐるやうなネットワーカが何人も存在する。
posted at 21:50:54
TV局のスタジオが突然「ヤンヤン♪」と歌ひ始める光景
posted at 21:49:25