俺は、日本人もまた一人前の・自由で・自らの言動に責任を負ふ＜人間＞であるべきだ、と信ずるから、日本人を人間扱ひしない現憲法には斷乎反對する。
posted at 02:45:28
日本の平和主義者は、日本人を人間扱ひしたくないからである。
posted at 02:43:16
だから現憲法は改正されねばならんのだが、それが何うしても平和主義者にはわからない。
posted at 02:42:49
これは即ち、現憲法の制定者が日本人を人間扱ひしてゐない、と云ふ事を意味する。
posted at 02:42:24
日本人が、戰爭をする・しない、を自分の頭で考へ、自分の責任で決斷する事を、現憲法は否定してゐる。
posted at 02:41:51
日本人平和主義者は現憲法の第九條によつて日本人が「戦争しない」事を、まるで理想か何かのやうに思ひ込んだが、それは完全な勘違ひであつた。
posted at 02:41:18
現憲法の前文も九條も、日本人に或種の決斷を「させない」ために存在してゐる。
posted at 02:40:32
福田恆存が悲劇・喜劇を論じ、悲劇・喜劇を譯したのにはわけがあつた。
posted at 02:39:41
ヨーロッパ人が個人主義者であり、日本人が個人主義者でない事は、多くの人によつて指摘されてきたが、日本人は個人主義をとことん突き詰め、限界まで個人主義に徹して――敗れ去る經驗を知れ、と主張したのは福田恆存だつた。
posted at 02:38:50
人間が、自由を信じ、自己を信じてゐるならば、決斷して思ひ切つて「やつてみる」ものであるが、さうした自由な個人主義者が日本人の中には存在しない。
posted at 02:37:00
日本人の政治においては、決斷と云ふものが常に缺如してゐる。
posted at 02:35:59
日本人は、自分で決斷して、自分のやる事を積極的に選ぶ、と云ふ事をしてこなかつた。
posted at 02:35:06
日本人は、戰前も戰中も、「誰か」に引きずられて行くだけだつたのであり、戰後に至つても依然として「死なない」「戦争しない」と言ふだけで、せいぜい立止まる事しかしなかつた。
posted at 02:34:40
が、それこそ、張倒すべき相手は宗教關係者ではない。 思考停止状態でぬるま湯に漬かつてゐる國民の問題だ。
posted at 02:33:19
キリスト教徒、佛教徒、神道關係者、……、が皆、生き延びる事ばかり考へて、日本人がより善く死ぬ事を考へてこなかつた。これは宗教關係者の途方も無い怠慢であつた。
posted at 02:32:07
「死なない」事ばかり考へてきた戰後の日本人は、より善く死ぬ事を、遂に一度も考へなかつた。
posted at 02:30:48
そして、善く生きるのは、善く死ぬ事でもある。
posted at 02:30:10
我々は「死なない」事だけ求めてきた。 しかし、「死なない」で生き延びたあと、如何に善く生きるか、を、政治鬪爭に熱中する多くの日本人は一度として考へなかつた。
posted at 02:29:31
そもそも我々日本人は、選擧で、生き方など選擇してこなかつたぢやないか、決斷などしてこなかつたぢやないか。
posted at 02:28:25
さて我々日本人は、「戰後民主主義」體制の下で、いかなる生き方を選擇してきたか。
posted at 02:27:42
人間は、ただ生きるだけではダメだ、立派に生きなければならない、それが松原正先生の教へだつた。
posted at 02:26:34
政治の決斷であれ、人間がする決斷である以上は、立派な決斷であるべきだ、と云ふのが、松原正氏の信念であつた。
posted at 02:26:03
單に「死なない」「生き延びる」だけの生き方は、人間の生き方として、立派なものか。
posted at 02:25:22
パヨ／平和主義者は「戦争をしない事によつて死なない」事を主張し、ウヨは「戦争する事によって死なない」事を主張した。彼らは單に「死なない＝生き延びる」事を主張してゐるに過ぎない。
posted at 02:24:32
民主主義と云ふのは所詮、國民がより納得し易い方法として採用されたに過ぎないのだ。
posted at 02:22:41
しかし、民主主義が採用されたのは、國民が投票すれば優れた豫言者として機能するからか。
posted at 02:22:14
政治の論爭で、「こうすれば成功する」とか「どうせ失敗する」とか豫言して政策を宣傳してみても、それが當る・當らないはわからないのだ。
posted at 02:19:04
逆に、とても良ささうな方法がなぜか失敗に終る事もある。
posted at 02:17:59
そして現實の世界では、とてもダメさうな方法でなぜか成功する、と云ふ事が、全くあり得ないわけではない。
posted at 02:17:39
選擧前の論戰で「結論」が出ても、實際に「やつてみる」事でリアルに成功・失敗の結果が出るまで政策の「正解」はわからない。
posted at 02:16:59
選擧前の論戰と云ふのは、投票する人間を勸誘するために行ふものだ。
posted at 02:15:38
民主主義は、「やつてみる」事を決斷するための方法として、多數決を用ゐる、と云ふ事でしかない。
posted at 02:14:05
政治では結局、先づ「やつてみる」事しか出來ない。議論をしても、未來の事なんか誰もわからんのだから、正しい結論なんか出るわけがない。
posted at 02:12:48
然るに、政治に於て人間は、假説的な政策を思ひ切つて實行するのである。一か八かやつてみて、うまく行く事もあれば、失敗する事もある。
posted at 02:12:04
ポパーによれば、人間が可能なのは、假説を次々と提示する事のみ。假説を事實によつて反證する事は出來る。假説を直接論證する事は出來ない。
posted at 02:10:41
相手のマイナス面を捉へて批判するのなんか、かんたんなんだよ
posted at 02:08:42
互ひに相手の足の引つ張り合ひをして、それで政治鬪爭をした積りになつてゐやがる。
posted at 02:08:04
右翼が「嫌い」な左翼も、左翼が「嫌い」な右翼も、自分が好きな生き方を提案して、贊同を得ようとしたらいいぢやないか。
posted at 02:07:32
日本の平和主義者は「戦争をしない、起こさせない」事を主張した、が、それは「なになにしない」と云ふネガティヴな主張に過ぎない。戰爭をせず、生き延びた先で、我々人間は何をすべきなのか。
posted at 02:05:58
ネトウヨもパヨも、人間はなぜ生きるか、つて問題を全く考へない。それが彼らのダメなところ。
posted at 02:04:30
我々は何を目的に生きるのか、つて事が大事なんだな。
posted at 02:04:04
國を滅ぼさないだけなら中共のやり方もある
posted at 02:03:44
右でも左でも眞面目ならまだ救ひがあるんだがね
posted at 02:03:08
RT @ZEDD2786: @mondaiji_hakken @yaeying @DJAMBITIOUS1 @nippon_ukuraina そりゃ一般市民だからでしょ？あっちには活動家とか工作員などのプロがいるわけで…
posted at 02:02:44
RT @mondaiji_hakken: @yaeying @DJAMBITIOUS1 @nippon_ukuraina だがプロパガンダやフェイクニュースは左翼の連戦連勝だよ。 ネトウヨは卑怯な事が出来ないからね。
posted at 02:02:40
RT @yaeying: @DJAMBITIOUS1 @nippon_ukuraina 全てに勝るのに選挙は勝てない謎
posted at 02:02:37
RT @DJAMBITIOUS1: @nippon_ukuraina 実際 有事の際にはネット右翼など邪魔になれど何の役にも立たないだろう。 知力 体力 戦略 全てに優るリベラル派が 指揮を取らないとおそらくどうにもならない。戦争は別に「武力」のみでなく 情報や宣伝 経済 プロパガンダ 総合力の戦いだから。
posted at 02:02:34
RT @nippon_ukuraina: なぜ左翼が嫌いか… 国家を弱体化させて戦争を招いたというのもあるし、実際に敵軍がやってきた時、良心ある国民は志願したり、国軍のために募金したり、基地を回って食料等を分配したりした。左翼は黙って隠れてた。でも敵軍を追い払ったらまたゴキブリのように出てきて恥知らずにも反軍主張し続けた
posted at 02:02:31
RT @taizona: 政治は利害調整｡ 議会制民主主義は利害の異なる様々な事情や都合の異なる国民全体のその利害を代理して代議士が折衷したり折り合いを付ける仕組み｡ 政策や立法に対して､利害の異なる者を否定してたら､そもそも政治の放棄｡ いまの諸野党は政治を放棄し過ぎ｡ まじめに政治に向かい合え｡
posted at 02:00:37
@DJAMBITIOUS1 @nippon_ukuraina そして左翼は見事に日本を外國に賣るだらう それが左翼にとつての「勝利」。
posted at 01:58:50