「言葉に正しいも正しくないもない」つて言語学の常識らしいですけど、みんな「正しい」「正しくない」がないにもかかはらず言葉にはうるさいですよね「日本特有の問題？留学生が一番つらいことは「拙い日本語」を許してくれないこと」togetter.com/li/1079966#c34…
posted at 19:27:48
歴史的かなづかひで書く立場は、漢字かな交りで書く立場だ。漢字で書く言葉は漢字で書く。それを忘れてしまつては行けない。 twitter.com/another/status…
posted at 19:23:10
※たしか描いてゐた筈
posted at 06:22:55
ダンテがそんな状況のソクラテスを描いてゐる
posted at 06:22:48
一往キリスト教ものちに天國と地獄の間に煉獄と云ふものを設定するやうになるが、キリストがやつてくるより前に死んでゐたら、どんなにえらい賢者であつても、煉獄のすみつこのそんなに酷くはない邊に配置され、天國には絶對行けない、つて、そんな風に考へてゐた。
posted at 06:22:20
キリスト教やイスラムの神はそんな甘いものではない。
posted at 06:18:57
日本人も「悪いことをすれば地獄に落ちる」なんて言ひ方をするけれども、ここは地獄地獄素敵な地獄とか言つて笑つてゐるくらゐで、地獄が怖いところだとはあんまり思つてゐない。また、佛樣の慈悲でまれに地獄から濟はれる事もあるとのんきに考へてゐる。
posted at 06:17:57
ところがイスラムの人にしてみれば、當座命が取られなくても、いつかは人間死ぬのであり、死んであの世に行つて審判を受け、それで永遠の苦しみと悲しみの場所に落とされるのではたまつたものではない、つて考へ方になる。
posted at 06:16:08
「イスラムの人は日本に来たんだから日本の流儀に合せるべき」みたいに氣樂に日本人は言つてしまふけれども、「その程度のことで命まで取られるわけじゃないんだか」つて考へ方がある。
posted at 06:15:06
斯うした價値觀の違ひに日本人は鈍感でね。
posted at 06:13:21
認識と言ふか價値觀が違ふ。
posted at 06:12:31
これだけ認識の違ひがあると、話は通じるやうで全然通じない。
posted at 06:11:27
「アレルギーの問題だと生き死ににかかはる問題だが、宗教の問題だとあの世で天國に行けるか地獄に落ちるかの問題でしかない」 「アレルギーの問題だと生き死ににかかはる問題でしかないが、宗教の問題だとあの世で天國に行けるか地獄に落ちるかの問題である」
posted at 06:08:48
かと思へば、「私にはそんなつもりもないのにそんなふうに受け取ってしまうなんて、あなたは差別主義者ですｷｲｯ!!!!!」みたいな反撃をしてきたり
posted at 06:05:35
この手の曖昧で紛らはしい書き方をしてゐる人、意識が足らない事が多く、案外差別的な考へ方をしてゐたりするもの
posted at 06:04:31
しかし、宗教と病気は違ふ。
posted at 06:03:56
この書き方だと宗教も病気も一緒くたの扱ひになる。
posted at 06:03:44
「そんなつもりはありません！」つて言へば何でも讀み手の所爲に出來るらしいから
posted at 06:03:14
宗教と病気を竝列させて話をするのはまづいよ、つて指摘しても、多分理解されないだらうね。
posted at 06:02:52
「あらゆる宗教や病気に対応しようとすれば」 twitter.com/maomaoshitai/s…
posted at 06:02:31
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RT @maomaoshitai: 日本の給食における「ハラール」の問題は、最終的には料理にどのような食材を用い、産地はどこでどのように加工したという「説明書」を作成し、家庭ごとで食べるかどうか判断してもらうというのが落とし所にしかならないと思っています。あらゆる宗教や病気に対応しようとすればそうなるしかないです。
posted at 06:02:09
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Clik here to view.RT @maomaoshitai: そういえば昨今は、日本でもイスラム教の「ハラール」食と給食に関する話題が盛り上がっていますけどね。豚肉を抜く程度であればまだ容易いですが、実際には肉の屠殺や加工方法、料理酒はアルコールが抜けていれば口にしていいのかなど、信徒により許容範囲には違いがあります。
posted at 06:02:06
「バカなウヨはエセ旧かなｗで書く、利口な左翼は新かなづかいでちゃんと書く」みたいな言ひ方をして、俺らから文句言はれると「お前もバカなウヨの一人なのかｗｗｗｗｗ」みたいに嘲笑浴びせてくるバカサヨを何度も相手にした。
posted at 06:00:06
「この書き方で勘違いするやつはいない」みたいな事を言はれてゐるんだが、明かに勘違ひする人間はゐるわけで、實際その手の勘違ひをした人間を散々相手にしてきた俺が言ふんだから間違ひはない。
posted at 05:44:35
「無学なネトウヨ」が「エセ旧かな」で書くとして、「無学でないネトウヨ」はどんなかなづかひで書くものか。
posted at 05:40:55
ところで「無学なネトウヨ」と云ふ表現を見たのだが、では「無学でないネトウヨ」もゐるのだらうか。
posted at 05:38:52
「新かなづかいで書いている人間」が「間違った旧かなづかいしか書けない人間」をバカにしてゐるんだから誰が何う考へても「旧かな叩き」にしか見えない twitter.com/hukuuchi/statu…
posted at 05:34:14
と言ふか、アンチ旧かなの連中、間違ひだらけの歴史的かなづかひの文章を書いて見せて、「こんな出たら目が歴史的かなづかひなんだからなｗｗｗｗｗ」つて何度も何度もこちらに嫌がらせをしてきてゐるんだよね。 twitter.com/hukuuchi/statu…
posted at 05:32:39
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Clik here to view.RT @kai_sin_103_8: 引用元のツヰ―トは間違󠄂ひの有無ではなく舊假名を選󠄁擇すること自體を笑つてゐるものなので、それに被せる形での煽󠄁りはその趣旨の影響󠄃下にあると思はれても仕方がないのではと思ひますね。
posted at 05:30:43
@hukuuchi 間違つたかなづかひで書いて無學つぷりを披露してゐる人が嘲つてゐるんだから、正しい書き方も正しいと認識出來てゐない可能性が高い、と見るのが當然ではないですか。
posted at 05:27:42
「皮肉が通じない」と愚癡つてゐるけど、通じないやうな言ひ方をして「通じない」「通じない」つて言つても、それは自分がダメな書き方をしたせゐ。讀み手の側に責任を押附けて逃げるのは卑怯。 twitter.com/hukuuchi/statu…
posted at 05:25:06
そこで「いやぼくは、旧かなづかいで書く連中全てではなく、粋がって旧かなづかいで書く連中と限定して言っているのであります」と言つて逃げる。 twitter.com/hukuuchi/statu…
posted at 05:24:11
「旧かなづかいで書く連中はすべて粋がっている」つて言つてゐるのならば「こいつ旧かなを馬鹿にしたぞ！」つて怒るのは當り前。 twitter.com/hukuuchi/statu…
posted at 05:24:04
「＜粋がって旧かなづかいで書く連中＞は間違いだらけ」つて書いたら「旧かなづかいで書く連中はすべて粋がっている」つて印象を讀み手に與へる。 twitter.com/hukuuchi/statu…
posted at 05:22:39
アンチ旧かなの連中には「旧かなで口語体の文章書くな派閥」がある twitter.com/hukuuchi/statu…
posted at 05:06:00
なんでわけがわからんのだらう。或は、わかつてゐないのに「粋がってるだけの排他的な連中」とか極附けるのは何なんだらう。 twitter.com/hukuuchi/statu…
posted at 05:03:48
「宗教の掟」について、ムスリムは「神が命じたのだから絶対守るべし」と考へるし、日本人は「コストがかかるなら必ずしも守る必要はない」と考へる。日..「【移民】イスラム教徒の親『宗教で豚肉食えないから給食もハラール対応にしろ。日..」togetter.com/li/1079809#c34…
posted at 04:23:26
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Clik here to view.RT @garekioono: 俺が20年近いネット生活で辿り着いた答え、それは「自分が好きなものは言った方がいい、嫌いなものは言わんほうがいい、興味がないものを興味がないとは絶対に言わないほうがいい」だ
posted at 04:02:16
昭和少年のバイブル｢鉄道大百科｣誕生秘話 ｢ケイブンシャ｣名編集長との出会いが決め手 | 旅･趣味 - 東洋経済オンライン toyokeizai.net/articles/-/157… @Toyokeizaiさんから
posted at 03:51:59
｢トンデモ｣な健康情報には見分け方がある 出てきたら｢怪しい｣と疑うべき言葉はこれだ | 健康 - 東洋経済オンライン toyokeizai.net/articles/-/156… @Toyokeizaiさんから
posted at 03:51:28
デレータイレレレ shindanmaker.com/317653
posted at 03:36:04